EL HORROR CONTEMPORÁNEO: NOELA CASTILLO, ASESINADA POR EL SISTEMA.

Eutanasia. "La eutanasia (del latín euthanasia y griego antiguo /εὐθανασία/euthanasía/, «buena muerte», «muerte apacible». (Su antónimo es distanasia) es la intervención deliberada para poner fin a una vida que padece una o varias enfermedades sin perspectiva de cura".

Este término, en semejante contexto formal, es un deplorable argumento para justificar lo que sucedió ayer tarde, que solo puede ser entendido como la expresión de una cosa: el horror contemporáneo.

Noelia es la muestra evidente de un sistema fallido y una sociedad deshumanizada al extremo desde hace décadas. Un sistema que crea individuos que, desde la niñez, sufren patologías mentales serias. Una sociedad individualista y medicalizada plagada de familias disfuncionales, trabajos precarizados, entornos hostiles, conductas psicopáticas, sistemas de competencia, seres deshumanizados, personas convertidas en mercancia.

Este sistema fallido, esta sociedad psicopática, convirtió la vida de esta niña-mujer en un infierno; hasta tal punto de solo deseaba morir. ¿Cómo vivir en un infierno? No hicieron por ayudarla, sino la abandonaron a su suerte de la manera más sencilla, la señalaron la puerta de salida y la animaron a traspasarla. Médicos, jueces, periodistas, ciudadanos. Todos ellos. Los médicos y jueces firmaron su sentencia de muerte, la mayoría de periodistas asintieron o dieron la callada por respuesta, la ciudadanía casi no expresó malestar, y finalmente unas manos anónimas -funcionarios del Estado-, la ejecutaron sin pestañear, igual que si sellaran un proceso administrativo más.

(Esto último me recuerda a esa falta de autonomía de la burocracia nazi, aquellos funcionarios que luego dijeron, para justificarse, "yo solo cumplía órdenes", como si uno no dispusiera la capacidad de decidir cuando de la vida y la muerte de otros se trata y tienes en la mano esa posibilidad. Lo peor es que se creían su propia justificación, carecían de la mínima autonomía, habían perdido toda condición de individuo, no parecían conscientes de que estaban encarnando el mal puro).

Noelia fue asesinada ayer tarde a sangre fría por una sociedad enferma y un sistema fallido. Fue delante de todo el mundo, con los medios de prensa adelantándolo en horario de Prime Time, como si de un partido de Champions League se tratara. Hoy no sale en la primera página de ningún periódico, no sale en la noticia principal de los noticiarios. No. Ahí siguen saliendo, como cada día la mierda política de siempre, por otro lado, el entretenimiento de masas preferido.

Asco de mundo.

Descansa en paz, Noelia.

Hipersensibilidad. Chuck Norris

Anoche tuve un momento de debilidad (aunque yo más bien lo llamaría de hipersensibilidad). Me puse a escribir en trincheras y salió un texto sensible, pero horriblemente mal acabado. Lo he tenido que corregir casi por pura verguenza, aunque esta mañana sentí ganas de borrarlo del mapa. ¿Qué necesidad tengo de hacer estas cosas en un blog? ¿Para que demonios sirve un blog realmente? Son preguntas que debería hacerme más a menudo. Pero no solo esas.

Ayer fue el Día del Padre, y yo no lo sabía. 

En cambio, miraba el facebook, ese campo de olor a rosas frescas y lavanda (todo tan falso), de soslayo, un momentín, tras un par de horas leyendo una novela de esas ocho, diez novelas y ensayos que estoy leyendo a la vez, como buen omnívoro que soy, como buen anacoreta. 

No sé porque lo hice, ya que es algo que, muy pero que muy sensatamente, no hago más que en instantes limitados -subo cositas a veces-. En cualquier caso. ¿Existe algo más absurdo que las redes "sociales"? ¿Existe algo más ridículo que llamar a eso "sociall"? Pocas cosas si uno se pone a pensarlas un minuto. Quizás ir a votar cada cuatro años a unos tipos que harán por que tu vida cada día sea un poco peor, ese tipo de cosas que la gente practica para creer que son dueños de su propia vida. El autoengaño se caracteriza por esta clase de episodios. Es una fuerza tan poderosa como hace años podía serlo el rock and roll.

Decía el científico Roger Penrose que la libertad no existe, que estamos predeterminados a ser lo que somos, que existe un determinismo que hace que nuestras decisiones ya estén tomadas de antemano, que nosotros no las tomamos por elección, sino que están supeditadas a nuestros genes. Esto, en resumen, quiere decir que careceríamos de un libre albedrío real y significativo. 

Si así fuera, todo quedaría en entredicho. La moral dede luego, ya que lo bueno y lo malo solo serían una consecuencia inevitable que no dependería de uno mismo. Y yo tengo un gran respeto por Penrose, pero también mantengo un gran respeto por Kant.

Luego tenemos la idea de realidad. Hay si, una realidad evidente, tangible, física, que nos rodea, que todos (algunos más que otros) somos capaces de percibir. No necesariamente en su grado total, los límites son nuestras capacidades intelectuales y perceptivas, además de nuestros sentidos. 

Pero existe un relato en todo esto, y es el hecho de que dentro de esa realidad sensible cada vida individual no difiere para nada del personaje de una novela. Nos agregan o agregamos una identidad al nacer, el azar nos presta una vida, la sociedad un papel definido en ella, y así nos vamos metiendo en ese papel, y moviendo a través de ese mundo imaginario que se llama sociedad, como pequeñas marionetas. "Es el teatro de la vida", que decía Schopenhauer, donde caminamos sin saber hacia donde ni porqué.

Hoy, para terminar, me entero que se muere Chuck Norris. DEP.

A mi padre.

Feliz día del padre, a todos los padres, "en especial al mío". Hace ya más de diez años: (2015).  A veces debería recordarlo más, bien lo sé. Pero no con estas tonterías en un blog. A fin de cuentas esto no es sino una de esas gilipoyeces que emplean algunas personas para manifestar sentimientos que pertenecen a la intimidad de uno mismo. ¿Cuándo se perdió esto? ¿En que momento me contagié? ¿Lo hice realmente?

Es más, fue con mi novela La sonrisa de Klara donde le dejé una dedicatoria (Ese "A mi padre"). Me hubiera gustado mucho que la hubiese leído. 

Feliz día del padre, papá.

Relato D. E. S. Distópico.

Dos portadas del relato corto que comenté en un post anterior.

 

FE DE SILICIO

Al fin he terminado los relatos. En total siete más un octavo a medias que creo dejaré para más adelante. En mi opinión ha quedado una panoplia bastante curiosa de relatos (de entre seis a treinta páginas), que hacen un total de unas 160 páginas apróximadamente. Me ha llevado algo más de tres meses, y ahora retomaré la novela, con el objetivo de terminarla definitivamente para el verano. Esta es un portada de otro de los relatos, titulado Fe de Silicio, que al igual que D. E. S., tiene como uno de los protagonistas a una Inteligencia Artificial. 

Manolín, un niño introvertido, enferma de repente, y su madre decide regalarle una Inteligencia Artificial. 

Ambientado en un futuro distópico.

Cuentos y relatos corto. D. E. S.

Llevo apróximadamente dos meses escribiendo relatos cortos o cuentos, con lo cual he interrumpido la novela de nuevo, cosa que no me gusta nada, ya que además esta novela se está convirtiendo en la novela interminable, y no solo eso, sino que al ser muy extensa, luego retomarla me a va resultar un quebradero de cabeza. En cualquier caso espero poder terminarla de aquí a no se, cuatro meses, es decir, en verano (firmo ahora que así sea). Como digo, desde finales de diciembre a hoy, finales de febrero, he escrito entre seis y siete cuentos o relatos (ya casi todo ellos terminados), y que muy probablemente en un futuro recopile en un libro de relatos. Se trata de cuentos variados, que van de entre ocho a treinta páginas cada uno, dependiendo, y tocando temas de distinto género. Uno de ellos, el primero que escribí, sería D. E. S., cuya argumento giraría sobre la relación de una bibliotecaria a punto de jubilarse con una Inteligencia Artificial (con cuerpo físico) de nombre Meditea, que cada día en una furgoneta amarilla reparte la compra por el barrio. Está ambientada en un futuro cercano y distópico, y trata temas tan humanos como serían la muerte, el problema de la vejez, las emociones, qué es la consciencia o el alma, la deshumanización, o la soledad en la sociedades humanas, entre otras. Esta sería un portada del relato.  

 

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“Una ciudad desierta. Un hombre solo. Un encierro sin fin. 

El mundo ha detenido su marcha. Las calles están vacías, los días son idénticos, el tiempo se ha congelado en una especie de limbo pandémico. Él se levanta cada mañana, prepara café con leche, hojea un periódico viejo, contempla desde la ventana un barrio que parece una cripta. Pero algo inquietante flota en el ambiente. Algo que no encaja.

En las noticias, cada vez más erráticas, aparecen informes sin confirmar sobre bebés muertos en contenedores. Circulan estrañas teorías oscuras en redes sociales. Algunos afirman que los propios padres están matando a sus hijos. Otros hablan de un virus que afecta no solo al cuerpo, sino a la mente: un virus que activa una lucidez intolerable, un deseo de interrumpir la cadena del dolor.

Entre alucinaciones sutiles y datos manipulados, el protagonista comienza a deslizarse por una espiral de duda, ansiedad y revelaciones fragmentadas. ¿Dónde está la línea entre locura y realidad? ¿Y si todo esto fuera cierto? ¿Y si a esos bebés los estaban liberando del peso de la existencia?

Agelasto es un thriller existencial, íntimo y perturbador, donde la pandemia es solo el punto de partida hacia un cuestionamiento radical del sentido mismo de la vida. Un descenso claustrofóbico hacia los márgenes del pensamiento, donde el horror no grita: susurra. Y lo que muestra no es monstruoso, sino profundamente humano.

Visual, inquietante, con un tono que recuerda a las grandes distopías silenciosas del cine europeo, esta novela no busca respuestas: solo abrir heridas”

”Existe un gran desencanto con la vida moderna. Las sociedades de consumo han mercantilizado el alma. La expresión nihilista como puente hacia una realidad turbia, inhóspita, e impostada, se hace necesaria. Estos observadores, como el Mersault de Camus, como mismamente el personaje de Agelasto, diagnostican una patología social, escrutan desde su anomia, a través de su cristal frío y calculador, a individuos despersonalizados, alienados, extravíados, atrapados en una inmensa telañara de vacío.". Marcos Velasco.

"He leído con creciente entusiasmo la novela " Agelasto" del escritor español Marcos Velasco en Amazon. No pertenezco a una generación que gusta de leer literatura en forma digital por eso me sorprendió la comodidad que sentí al entrar en una historia, que como toda gran historia, no ofrecía altibajos para desentenderse de ella. Hay un tono muy logrado desde los primeros párrafos y un escenario poblado de detalles tremebundos en que los sentidos del lector y sus emociones son arrastrados todo el tiempo que dura esta vertiginosa novela. Una prosa cuidada, con adjetivos precisos y enfáticos, va construyendo la travesía de un personaje singular cuyo despiadado y confuso accionar traduce un tiempo de encierro y psicosis social. El autor escoge una doble mirada: la del protagonista y la del narrador externo y de esa manera los lectores pueden separar el plano subjetivo siempre dudoso del verdadero en un mundo lleno de espejos deformantes y donde la realidad siempre es sospechosa. La lectura de esta historia permanece en nosotros mucho tiempo después de haber acabado su lectura y no sería extraño que se metiera en nuestras pesadillas. Una novela de estos tiempos que todos deberíamos leer". Orlando Van Bredam, escritor argentino finalista del Premio Clarín Alfaguara y ganador del Premio Emecé Editores con la novela Teoría del desamparo en 2007).